Marvellous

Как христиане относятся к животным?

Maroosya вертеп

Я не хочу делать какой-то вывод из увиденного мной. Просто вопиющая картина заставила меня по-новому посмотреть на нашу культуру. В Перми сейчас почти сорок градусов мороза. Возле одного из дворцов культуры, где религиозное христианское общество арендует помещение, установлен праздничный вертеп. В нем находится три очаровательные живых овцы. Находятся они там на открытом воздухе, 24 часа в сутки. Видимо на радость детям и всей честной публике. Публика же предпочитает кутаться в пледы и вязанные носки по домам. Отогревается чем может, включая горячительные напитки. И я эту публику понимаю. Потому что на улице нестерпимо холодно! В такой мороз даже от 10 минут проведенных на остановке перехватывает дыхание и ломит спину. При том, что мы довольно хорошо одеваемся: в шубы и зимние сапоги. Это к вопросу, который я вчера адресовала дежурной на вахте (в теплом помещении). Служительница с улыбкой ответила, что так всегда овец и содержат. В лютости и строгости. Они по ее данным в шубах! Больше никто за животными не смотрит. Они просто стоят в своем загончике два на три метра и жмутся друг к другу.

Maroosya вертеп

Можно ли сказать, что просто организаторы данной экспозиции равнодушно относятся к "мясу на копытцах" или это типичное взаимоотношение человек/животное в нашей культуре? В христианстве считается, что животные обладают душой, но не духом. Они ниже человека, сына божия. Их стоит жалеть, щадить. Например, не есть мясо в пост. А можно не жалеть и не щадить. Они рабы человека. Природа - раб человека и ее нужно подчинять.

Maroosya вертеп

Христианство, с моей точки зрение, порождение разума, но не чувств. Оно пришло и истребило язычество. Где духом обладали все живые существа, где контакт между человеком/природой был неразрывно крепким. Христианство поставило нас выше мира животных, отгородило личность от "нечистого". Разве это не тщеславие? Разве не звуки природы научили нас музыке, а лесные заросли, водоемы и красивые пейзажи - воображению? Мне кажется, что все человеческое, страстное, чувственное в нас именно из этого "низменного" мира. От которого христианство нас увело за стены городов. Христианство втиснуло с головы людей "добро" и "зло", понятия не сопоставимые с миром природы и, как выясняется, вообще с жизнью. Это разделило мир на две части. Христианство учит подавлять в себе желания и мучить собственную плоть. Разве не делает оно нас полу-людьми, полу-живыми, полу-настоящими? Навязанные правила жизни снаружи делают нас глухими к окружающему миру. Мы не видим в нем больше нужны, мы его подчиняем и уродуем. Мы делаем наш мир инвалидом.

Эту идею великолепно обыграл Евгений Замятин в утопии "Мы". Жители "застенок" все в мире сводят к математическим расчетам, а душу и фантазии лечат хирургией. Они считают себя потомками христиан. Борцы же с этой "мертвой" жизнью называют себя "Мефи". Одни стремятся все подчинить разуму, другие желаниям, чувствам. Их бы взять и объединить, но победить должен кто-то один.

С моей точки зрения, именно христианство создало нашу культуру. Скажу больше, именно оно породило капитализм и коммунизм. Системы, рожденные от полуживых человеков. Все это система человек-разум-доход. Где-то доход в виде монет, где-то в виде социально-успешного строя (покоренный монетами). Но везде человек покоряет природу, распинает ее, топчет, отодвигает. В итоге, сегодня мы живем в мире, где все обеспечены мясом, но мало кто понимает откуда оно берется. Ценность леса определяется не богатством и разнообразием экосистемы, но его площадью и массой древесины. Мы живем в мире, где в цивилизованных странах штрафуют за убийство представителей вымирающих видов. А девушки считают сексуальным носить шубы, на шитье которых пошло 200 милых норок. Это наши ценности: истреблять в себе природу, отдаляться от нее, возноситься над нею. Но вместо покорения мира, мы просто перестаем его осознавать. Он исчезает из нашего восприятия, вместе с уплотнением городов и ростом высоток.

Наука сегодня все больше нас удивляет. Оказывается, что музыка влияет на деление наших клеток, а общение с животными - на устойчивость нервной системы к стрессам. От солнечного излучения зависит способность организма усваивать те или иные элементы из пищи. Соединительная ткань хранит в себе, как жесткий диск, память о важных психо-эмоциональных событиях. Оказывается, что общение с природой - это не блажь, а это необходимость, значение которой ученым еще предстоит доказать. И тогда наши дети поймут, что с издревле человек все это уже знал. Знал до того, как закрыл глаза, уши. Перестал понимать животных и чувствовать перемену погоды по ветру. Я не хочу делать никаких выводов, но мне кажется, что эра христианства, мышление христианина, нанесло ущерб нашей планете сопоставимый с ледниковым периодом, когда огромное количество всего живого погибло.



С вашей точки зрение, что такое человечность?

Recent Posts from This Journal

  • Волшебный эпизод осени

    Вчера у меня был День рождение. И оглянувшись на этот год, я вспомнила массу приятных момент. Но самый колоритный и радостный произошел, пожалуй,…

  • Золото фараонов

    О богатстве египетских фараонов, которых хоронили с большой частью их имущества, не зря ходят легенды и по сей день. Пробраться в гробницу и…

  • Дикие кошки

    Кошки могут быть совершенно различными. Как у домашних животных характер может сильно отличаться, так и у представителей дикой природы все может…

  • Похоронила, чем дышала

    Похоронила, чем дышала. Всю нежность, солнце в сантиметрах, Что освещало город. Его я обожала. В коробках обувных похоронила нежность. 14…

  • Сказочная страна Fairy Land 2

    Для тех, кто устал от очень сложных современных игровых автоматов, изобилующие нововведениями, есть отличное предложение - перейти к классическим…

  • В гостях у ведьмы Lucky Witch

    Открытие новых заклинаний и ведьминых чар не всегда связано с опытом и личной силой. Чтобы добыть новые знания, требуется ещё и большая удача.…

  • Когда Вором (Thief) быть хорошо

    Когда тематика игрового автомата тесно переплетается с риском быть пойманым и жаждой наживы, игра становится намного азартнее. Усилить эффект…

  • Игровые завоевания Attila

    Attila - искусный воин и предводитель гуннов, известный нам ещё из курса истории. Он и его варвары завоёвывали древние племена и ничто не могло…

  • Отыскать сокровища с Gnome

    Гномы хоть и относятся к мифическим существам, но практически во всех историях они умелые ремесленники, учёные и шутники. Они живут в горах или…

Милые и глупые, когда я им давала медовый хлебец, то они чуть изгородь не выломали) все млеяли
думаете, все так относятся к животным? на мой взгляд, тут видно отношение конкретных организаторов, а не всех людей)
В большинстве своем, иначе мясо было для людей особым продуктом, а покупка его и приготовление в- волшебным таинством)
Что-то тяжеловата тема для первого января. )
С новым годом! )
Это жизнь, она не останавливается на праздники(
С Новым годом!
Не только христиане, а всё человечество относится к природе потребительски. Скоро оно расплодится до таких пределов, что поедать друг друга будет не зазорно.
А я не люблю зоопарки, где мучают зверей совсем не христиане(
по разному относятся
некоторые их едят
Как и должны относиться люди к животным.
Это собственно, не христианство виновато, а потреблядство.
Пост о том, что потреблядство стало нормой с приходом христианства
Собственно, в культуре Рима потреблядство было ещё в дохристианские времена. Так что, думаю, религия - только один из факторов. Хотя, я вообще не сторонник авраамизма в принципе.
думаю, ему предавались неверующие) в природу не верующие)
Человечность - это то, что делает человека Человеком. И она либо есть, либо нету. От религии не зависит никак.
Обладание какими качествами по-твоим данным делают человека становится Человеком?