maroosya

Я не хочу делать какой-то вывод из увиденного мной. Просто вопиющая картина заставила меня по-новому посмотреть на нашу культуру. В Перми сейчас почти сорок градусов мороза. Возле одного из дворцов культуры, где религиозное христианское общество арендует помещение, установлен праздничный вертеп. В нем находится три очаровательные живых овцы. Находятся они там на открытом воздухе, 24 часа в сутки. Видимо на радость детям и всей честной публике. Публика же предпочитает кутаться в пледы и вязанные носки по домам. Отогревается чем может, включая горячительные напитки. И я эту публику понимаю. Потому что на улице нестерпимо холодно! В такой мороз даже от 10 минут проведенных на остановке перехватывает дыхание и ломит спину. При том, что мы довольно хорошо одеваемся: в шубы и зимние сапоги. Это к вопросу, который я вчера адресовала дежурной на вахте (в теплом помещении). Служительница с улыбкой ответила, что так всегда овец и содержат. В лютости и строгости. Они по ее данным в шубах! Больше никто за животными не смотрит. Они просто стоят в своем загончике два на три метра и жмутся друг к другу.



Можно ли сказать, что просто организаторы данной экспозиции равнодушно относятся к "мясу на копытцах" или это типичное взаимоотношение человек/животное в нашей культуре? В христианстве считается, что животные обладают душой, но не духом. Они ниже человека, сына божия. Их стоит жалеть, щадить. Например, не есть мясо в пост. А можно не жалеть и не щадить. Они рабы человека. Природа - раб человека и ее нужно подчинять.



Христианство, с моей точки зрение, порождение разума, но не чувств. Оно пришло и истребило язычество. Где духом обладали все живые существа, где контакт между человеком/природой был неразрывно крепким. Христианство поставило нас выше мира животных, отгородило личность от "нечистого". Разве это не тщеславие? Разве не звуки природы научили нас музыке, а лесные заросли, водоемы и красивые пейзажи - воображению? Мне кажется, что все человеческое, страстное, чувственное в нас именно из этого "низменного" мира. От которого христианство нас увело за стены городов. Христианство втиснуло с головы людей "добро" и "зло", понятия не сопоставимые с миром природы и, как выясняется, вообще с жизнью. Это разделило мир на две части. Христианство учит подавлять в себе желания и мучить собственную плоть. Разве не делает оно нас полу-людьми, полу-живыми, полу-настоящими? Навязанные правила жизни снаружи делают нас глухими к окружающему миру. Мы не видим в нем больше нужны, мы его подчиняем и уродуем. Мы делаем наш мир инвалидом.

Эту идею великолепно обыграл Евгений Замятин в утопии "Мы". Жители "застенок" все в мире сводят к математическим расчетам, а душу и фантазии лечат хирургией. Они считают себя потомками христиан. Борцы же с этой "мертвой" жизнью называют себя "Мефи". Одни стремятся все подчинить разуму, другие желаниям, чувствам. Их бы взять и объединить, но победить должен кто-то один.

С моей точки зрения, именно христианство создало нашу культуру. Скажу больше, именно оно породило капитализм и коммунизм. Системы, рожденные от полуживых человеков. Все это система человек-разум-доход. Где-то доход в виде монет, где-то в виде социально-успешного строя (покоренный монетами). Но везде человек покоряет природу, распинает ее, топчет, отодвигает. В итоге, сегодня мы живем в мире, где все обеспечены мясом, но мало кто понимает откуда оно берется. Ценность леса определяется не богатством и разнообразием экосистемы, но его площадью и массой древесины. Мы живем в мире, где в цивилизованных странах штрафуют за убийство представителей вымирающих видов. А девушки считают сексуальным носить шубы, на шитье которых пошло 200 милых норок. Это наши ценности: истреблять в себе природу, отдаляться от нее, возноситься над нею. Но вместо покорения мира, мы просто перестаем его осознавать. Он исчезает из нашего восприятия, вместе с уплотнением городов и ростом высоток.

Наука сегодня все больше нас удивляет. Оказывается, что музыка влияет на деление наших клеток, а общение с животными - на устойчивость нервной системы к стрессам. От солнечного излучения зависит способность организма усваивать те или иные элементы из пищи. Соединительная ткань хранит в себе, как жесткий диск, память о важных психо-эмоциональных событиях. Оказывается, что общение с природой - это не блажь, а это необходимость, значение которой ученым еще предстоит доказать. И тогда наши дети поймут, что с издревле человек все это уже знал. Знал до того, как закрыл глаза, уши. Перестал понимать животных и чувствовать перемену погоды по ветру. Я не хочу делать никаких выводов, но мне кажется, что эра христианства, мышление христианина, нанесло ущерб нашей планете сопоставимый с ледниковым периодом, когда огромное количество всего живого погибло.



С вашей точки зрение, что такое человечность?