Я никогда не желала зла тем людям, которых, порой, остальные ненавидят. Не желала наказания сверх того, что они уже получили, родившись со своей корзиной проблем. Я про пример хабаровчанок. Девушек, которые, вероятно, имеют какое-то другое строение мозга нежели те, которые называются для меня человеком. Я не видела ролики, но смотрела фото. А потом читала дискуссии про то, что их нужно ... стерилизовать, убить, облить кислотой, постирать в машине. И прочее, прочее.
Я думаю, что у них органические поражения мозга или сильно недоразвиты какие-то системы, взаимодействие полушарий, вероятно. Было бы любопытно провести на них опыты. Изучить, как работает изнутри черепная коробка садистов. Что происходит в их гормональном микрокосмосе. Но я могу так рассуждать гипотетически, понимая, что если живое существо родилось, то не мне решать, как ему умереть.
Если бы я могла сотворить жизнь, как господь бог, вдохнуть его в мертвое, то, пожалуй, я была бы смелее. Но я не могу. Я родилась на планете, населенной огромным количеством живых созданий. И я их всех хочу уважать. За то, что они рождены. За то, что в них есть то, чем я не могу управлять. А вот дискуссии защитников животных меня в очередной раз сильно поразили. Ведь, по сути, в них прорывается то же насилие. Тоже желание убить, наказать, разрушить... Вместо того, чтобы посмотреть на то, сколько животных мы убиваем мимоходом, совершая покупки, задуматься о взаимоотношениях с жизнью в телах других, люди продолжают вгрызаться в глотки друг другу.
Покупая лекарства в аптеке, стиральный порошок, мясо, шубы, - мы убивает ежедневно тысячи очаровательных животных. Промышленные масштабы - это страшно. Это то, на что мы закрываем глаза, это то, к чему мы не хотим прикасаться. Но животные и "промышленные масштабы" - вещи не совместимые. Я не против мяса, когда корову растили в деревне. Она родила теленка, ела траву, гуляла и смотрела на небо. Когда ее убил человек, неравнодушный к ней, но понимающий, что ее мясо ему нужно для питания. Тогда жизнь ее будет легкой, как и смерть. Тогда речь идет о сильном человеке, который стоит на верху пищевой ступени.
Но вы идете в супермаркет и вам дают лисью жилетку. И вы платите тем людям, которые с дышащих и тявкающих зверьков сдирали шкуру. Потому что в погоне за наживой, а это и есть промышленное производство, их некогда убивать иначе. Массово и на станках можно производить мебель, а не доить коров, привязанных за четыре конечности, и не оплодотворять свиноматок, не видящих свет ни разу в жизни. Это нечеловеческие поступки. Тем более за деньги. ЖИВОДЕРЫ работают на фермах, на фабриках, на бойнях. Потому что дословно они СДИРАЮТ ЖИЗНЬ. И закон должен был бы коснуться в первую очередь их. Но. Есть плохие новости. Мы им за это платим. Мы платим живодерам ежедневно. Тем, которые проводят опыты в лабораториях, тем, которые поставляют нам ветчину, тем, которые разводят пушных зверей. И тогда, в садистов, по логике, превращаемся мы.
И я, и вы, и они. Мы все. И веганы, и буддисты, и зверозащитники. Мы все вовлечены в этот процесс. Интегрированы. Так давайте лучше подумаем вместо как о НАКАЗАНИИ ЖИВОДЕРОВ и создании общества без НАСИЛИЯ, что мы можем сделать для ЖИЗНИ, для ЛЮБВИ, ЗАБОТЫ. Как мы можем осознать свое влияние на кровавую и прибыльную индустрию использования животных. Как мы можем договориться, что быть людьми и строить общество с промышленными масштабами эксплуатации живых существ, невозможно? И что мы можем изменить сейчас? И я, и вы, и они? Как нам следует воспитывать наших детей, чтобы мир с вивисекцией воспринимался ими, как атавизм из прошлого?
Речь в дискуссиях о хабаровчанках идет в основном об ужесточении наказания за жестокое обращение к животным. Товарищи, таракан тоже животное. Это написано в учебнике по биологии. Защитницы животных на манифесты заявляются в шубках и требуют наказать живодерок. Давайте будем честны и скажем, что
мы за доброе отношение к котикам и собачкам, а остальных мы порежем за три копейки. С моей точки зрения, в этой ситуации неосознаваемые живодеры нападают на сознательных садистов. Но я надеюсь, что это первый шаг к прояснению ума. Ведь мы так мало понимаем окружающий мир, так не дорожим нашими соседями на этой планете, что не в праве решать, кого убивать, а кого нет. Или не делать этого хотя бы ради безделицы, такой как украшение из слоновой кости и салон из кожи в машине. Шуба, мясо, - все может быть оправдано. В штучных количествах. Но, я боюсь, что никогда, в промышленных масштабах, к которым мы пришли 60 лет назад. Согласитесь, что 15 замученных животных тонут в этом кровавом водовороте, поддерживаемом нами. И мной, и тобой, и ими.
Сегодня мы не находимся на верху пищевой цепочки, ведь мы не контролируем этот процесс. А мы его попросту не замечаем!
А что вы думаете по всей этой истории?
